Dragi moji pustolovi i ljubitelji neobičnih putovanja, dobrodošli u novu seriju putopisa na Mr.M blogu. Jul mesec će biti posvećen jednoj neobičnoj državi na afričkom kontinentu – Tunisu, zemlji koja je poznata po maslinama. Na samom početku ovog trećeg posta iz serije putopisa želeo bih da se zahvalim Ministarstvu turizma Republike Tunis – Discover Tunisia na srdačnom pozivu i gostoprimstvu. Uz njihovu pomoć su nastali putopisi i modne priče koje ćete imati priliku čitati ovog jula i iskreno se nadam da ćete uživati.

Ako želite ste kojim slučajem propustili da pročitate prethodne putopise iz Tunisa ili želite da se podsetite nekih zanimljivosti, iskoristite priliku da posetite naredne linkove:

Republika Tunis je najsevernija zemlja u Africi. To je deo regiona Magreba u severnoj Africi, graniči se sa Alžirom na zapadu i jugozapadu, Libijom na jugoistoku i Sredozemnim morem na severu i istoku. U njemu se nalaze arheološka nalazišta Kartagine koja datiraju iz 9. veka pre nove ere, kao i Velika džamija u Kairuanu.

Tunis je poznat po svojoj drevnoj arhitekturi, tržnicama i plavim obalama, prostire se na približno 164.000 km2 i ima oko 12 miliona stanovnika. Sadrži istočni kraj planine Atlas i severni deo pustinje Sahare, a veliki deo preostale teritorije Tunisa je obradivo zemljište. Sa skoro 1.300 km obale uključuje afrički spoj zapadnih i istočnih delova Sredozemnog basena. Tunis je dom najsevernije tačke Afrike – rta Anđela, a njegov glavni i najveći grad je Tunis, koji se nalazi na njegovoj severoistočnoj obali, i po kome zemlja dobija svoje ime.

Treći blog post iz serije putopisa o Tunisu biće posvećen prestonici ove neobične severnoafričke zemlje – Tunisu, kao i izuzetnom gradiću koji mnoge podseća na Santorini u Grčkoj – Sidi Bou Said. Tunis je najnaseljeniji grad i ujedno glavni grad Republike Tunisa. To je i glavni grad istoimene gubernije od njenog stvaranja 1956. godine. Smešten na severu zemlje, na dnu Tuniskog zaliva od kojeg ga deli Tunisko jezero, grad se prostire preko obalne ravnice i okolnih brda. Njegovo istorijsko srce je medina, koja je na listi UNESCO-ve Svetske baštine. Skroman gradić stavljen u senku Kartagine, Kairuana, zatim Mahdije, konačno je određen za prestonicu 20. septembra 1159. godine, pod nagonom Almohada, a potom potvrđen u svom statusu pod Dinastija Hafsida 1228. godine i nezavisnost zemlje 20. marta 1956. godine.

Tunis je ekonomska i komercijalna prestonica Republike Tunisa. Gustina mreže puteva i autoputeva i struktura aerodroma čine ga centralnom tačkom nacionalnog transporta. Ova situacija je rezultat duge evolucije, posebno centralizovanih koncepcija koje daju značajnu ulogu kapitalu i teže da tamo koncentrišu institucije do krajnjih granica. U 2014. godini, stanovništvo opštine Tunis je bilo približno 650.000 stanovnika prema popisu Nacionalnog instituta za statistiku. Ipak, tokom 20. veka, aglomeracija se u velikoj meri razvila van granica opštine, prostirući se na četiri guvernorata, Tunis, Ariana, Ben Arous i La Manuba. Veliki Tunis je 2014. godine imao 2.643.695 stanovnika ili oko 14% stanovništva zemlje. U 2017. godini Tunis je rangiran kao peti arapski grad u kojem se živi dobro.

Grad Tunis je izgrađen na nizu brda, koji kulminira na četrdeset metara nadmorske visine i blago se spušta prema jezeru Tunis, ali predstavlja strmu padinu u suprotnom smeru. Ova brda, koja prate padine Arijane i odgovaraju mestima koja se zovu Notre-Dame de Tunis, Ras Tabia, La Rabta, La Kasbah, Montfleuri i La Manoubia, imaju nadmorske visine koje jedva prelaze 50 metara.

Grad je rođen, u dalekom vremenu, na raskrsnici puteva koji se prirodno formiraju kroz uski pojas zemlje zategnut između ogromnih basena jezera Tunis i Sedžumija. Prevlaka koja ih razdvaja čini ono što geolozi nazivaju “kupolom Tunisa”, koja obuhvata brda od krečnjačkih stena i sedimenata vetrovitog i jezerskog porekla. To je neka vrsta prirodnog mosta kroz koji je od antike prolazilo nekoliko važnih puteva koji su povezivali Berberiju sa Egiptom i čiji tuniski deo prolazi kroz Utiku i Hadrumetum.

Drugi put je onaj Bejav koji ide duž Međerde i spaja se na put za Utiku u Tunisu. Treći je put Sike koji Numidiju povezuje sa Hadrumetom. Ovi putevi očigledno zavise od Kartagine kada ona potvrdi svoj politički i ekonomski primat u Africi. Na ovim putnim pravcima, tokovi saobraćaja su pogodovali rađanju štafeta i etapa među kojima je i Tunis. Na površini od 300.000 hektara, 30.000 je urbanizovano, a ostatak je podeljen između vodenih površina (20.000 hektara laguna ili sebkha, od kojih su najznačajnije jezero Tunis, sebkha Ariana i sebkha Sejoumi) i poljoprivrednih ili prirodnih površine (250.000 hektara). Međutim, urbani rast, koji se procenjuje na 500 hektara godišnje, ide na štetu ovog prostora. To je utoliko skuplje što za obradu troši najzanimljiviju ravničarsku zemlju.

Metropola Tunisa, čija se površina značajno povećala tokom druge polovine 20. veka, sada se prostire na nekoliko guvernorata: u gubernatu Tunis živi manjina stanovništva aglomeracije, dok se predgrađa prostiru preko guvernatorata Ben Arous, Arijana i La Manuba. Opština Tunis je podeljena na petnaest opštinskih okruga: Bab El Bhar, Bab Souika, Cite El Khadra, Djebel Jelloud, El Kabaria, El Menzah, El Omrane, Gornji El Omrane, El Ouardia, Ettahrir, Ezzouh, Ezzouh Sejoumi i Sidi El Bechir.

Postojanje lokaliteta posvedočeno je s početka 4. veka pre nove ere. Smešten na svom brdu, Tunis je odlična opservatorija odakle Libijci mogu lako da prate spoljašnje manifestacije života Kartagine kao što su dolaske i odlaske brodova ili karavana ka unutrašnjosti zemlje. Tunis je jedan od prvih libijskih gradova koji je došao pod dominaciju Kartaginjana, s obzirom na njegovu blizinu velikom gradu i njegov strateški položaj.

Ne jednom, u narednim vekovima, pominju se Tunes u vojnoj istoriji Kartagine. Tako je tokom ekspedicije Agatokla iz Sirakuze, koji se iskrcao 310. godine pre nove ere u Kap Bonu, Tunis je nekoliko puta menjao vlasnika. Štaviše, njegova uloga tokom Plaćeničkog rata sugeriše da je tada bio „jedan od glavnih centara aboridžinske rase“. Po svoj prilici, glavninu njenog stanovništva tada su činili seljaci, ribari i zanatlije. Međutim, u poređenju sa Punskom Kartaginom, drevne melodije ostaju veoma skromne veličine.

Uništen prema Strabonu od strane Rimljana tokom Trećeg punskog rata, bio bi obnovljen pre Kartagine. Međutim, to je samo predmet retkih svedočenja, uključujući i ono o Pojtingerovoj tabeli, u kojoj se pominje Tuni. U sistemu ruta provincije Afrike, Tunes je samo naziv mutacije (pošta). Latinizovani grad se postepeno hristijanizuje i postaje sedište episkopije. Međutim, Tunes verovatno ostaje skroman grad sve dok postoji Kartagina.

Region su osvojile arapske trupe koje je predvodio gasanidski general Hasan Ibn Numan u 7. veku. Zaista, grad ima privilegovan položaj na dnu zaliva i na raskrsnici trgovinskih tokova sa Evropom i njenim zaleđem. Tunis vrlo rano igra vojnu ulogu za koju su ga Arapi izabrali jer je od sada jedini važniji grad u blizini Sicilijskog moreuza. Od prvih godina 8. veka, glavni grad Okrug koji je tada Tunis doživljava jačanje svoje vojne uloge: postaje pomorska baza Arapa u zapadnom Mediteranu, zauzima značajan vojni značaj. Pod vladavinom Aglabida, Tunižani su se u mnogim prilikama pobunili, ali je Tunis iskoristio ekonomski uspon i brzo postao drugi grad kraljevstva. Postao je glavni grad zemlje na kraju vladavine Ibrahima II, tako je ostao do 909. godine, kada su šiitski Berberi zauzeli Ifrikiju i osnovali dinastiju Fatimid, a zatim ponovo postao glavni grad okruga.

Njegova uloga suprotstavljanja postojećoj vlasti se pojačala od septembra 945. godine, kada su haridžistički ustanici zauzeli Tunis i predali ga pljački. Dolaskom dinastije Zirid, Tunis dobija na značaju, ali sunitska populacija je sve više podržavala šiitsku vladavinu i održavala masakre protiv ove zajednice. Zbog toga je 1048. godine Zirid Al-Muizz ben Badis odbacio Fatimidsku poslušnost i obnovio sunitski obred širom Ifrikije. Ova odluka naljutila je šiitskog halifu Al-Mustansira Bilaha. Da bi kaznio Ziride, pustio je arapska plemena na Ifrikiju, uključujući Hilalce. Veliki deo Ifrikije je zapaljen i krvoproliće, prestonica Zirida Kairuan je uništena 1057. godine, a samo nekoliko priobalnih gradova, uključujući Tunis i Mahdiju, izbeglo je uništenje. Ipak, izloženo zverstvima neprijateljskih plemena koja su logorovala oko grada, stanovništvo Tunisa, koje više nije priznavalo autoritet Zirida koji su se povukli u Mahdiju, zaklelo se na vernost hamadidskom princu El Naseru ibn Alenasu, sa sedištem u Bugiju. Kasnije, 1059. godine Guverner koga je ovaj postavio, nakon što je uspostavio red u zemlji, nije gubio vreme da se oslobodi od Hamadida i osnovao je dinastiju Hurasanida sa Tunisom kao prestonicom. Malo nezavisno kraljevstvo se zatim ponovo povezuje sa spoljnom trgovinom i vraća mir i prosperitet.

Nakon toga 1159. godine, Almohad Abd al-Mumin je zauzeo Tunis, smenio poslednjeg vladara Hurasanida i na njegovo mesto postavio vladu odgovornu za upravu celog Ifrikije, koja je sedela u kasbi izgrađenoj za tu priliku. Osvajanje Almohada otvara novi period u istoriji Tunisa. Grad, koji je do tada igrao sporednu ulogu iza Kairuana i Mahdije, promovisan je u rang glavnog grada provincije. Godine 1228. vlast je preuzeo guverner Abu Zakarija Jahja, a godinu dana kasnije oslobodio se vlasti Almohada, uzeo titulu emira i osnovao dinastiju Hafsida. Sa dolaskom ove dinastije, grad je postao prestonica kraljevine koja se postepeno širila prema Tripoliju i Fesu.

Primitivnom gradu se dodaju na severu i jugu važna predgrađa zatvorena drugom ogradom koja okružuje medinu, kasbu i ova nova predgrađa. Kasnije, 1270. godine Tunis se našao uhvaćen u osmom krstaškom ratu: Luj IX, u nadi da će preobratiti vladara Hafsida u hrišćanstvo i postaviti ga protiv egipatskog sultana, lako je zauzeo Kartaginu, ali je njegova vojska brzo pala žrtvom epidemije dizenterije. Sam Luj IKS je umro od toga 25. avgusta 1270. godine ispred bedema prestonice. U isto vreme, proterani španskom rekonkvistom, prvi muslimanski i jevrejski Andalužani su stigli u Tunis i uzeli aktivno učešće u ekonomskom prosperitetu i razvoju intelektualnog života u prestonici Hafsida.

Medina, izgrađena na brdu sa blagim padinama koje se spuštaju prema jezeru Tunis, istorijsko je srce grada i dom je mnogih spomenika uključujući palate, kao što su Dar Ben Abdalah i Dar Husein, bejlički mauzolej Turbet El Beja ili mnoge džamije uključujući i veliku džamiju Žituna. Ranije okružen svojim utvrđenjima, koji su sada u velikoj meri nestali, uokvireni su sa dva radnička predgrađa Bab Souika na severu i Bab El Džazira na jugu.

Smešten u neposrednoj blizini Bab Souike, popularna četvrt Halfauines za koju se zna da je bila predmet međunarodne pažnje zahvaljujući širenju filma Halfauine, dete terasa. Ali istočno od ovog prvobitnog jezgra, prvo izgradnjom francuskog konzulata, moderni grad se postepeno konstituiše, uspostavljanjem francuskog protektorata krajem 19. veka, na zemljištu ostavljenom slobodnom između medinu i jezero jer služi kao rezervoar za otpadne vode srednjevekovnog grada.

Osovinu strukture ovog dela grada čine avenije Francuske i Habib-Burgiba, dizajnirane kao tuniski ekvivalenti ulice Rivoli i Jelisejskih poljana sa njihovim kafićima, grand hotelima, prodavnicama i kulturnim objektima. Sa obe strane ove ose sa drvoredima, na severu i na jugu, metropola se širila formirajući različite okruge sa različitim licima, sever pozdravlja prilično stambene i poslovne četvrti, dok jug pozdravlja industrijske okruge. i siromašniji.

Severno od Avenue Bourguiba nalazi se kvart Lafajet u kojem se još uvek nalazi Velika sinagoga u Tunisu i bašta Habib-Thameur koja se nalazi na mestu starog jevrejskog groblja koje se nalazi izvan zidina. Na jugoistoku, okrug Mala Sicilija graniči se sa starom lučkom oblasti i duguje svoje ime prvobitnom naselju radnika iz Italije. Sada je predmet projekta rekonstrukcije koji uključuje izgradnju dve kule bliznakinje.

Severno od njega, duga avenija Mohamed-V koja vodi do mesta Afrički Trg ili 14 Januar 2011 prelazi okrug velikih obala gde se nalaze hoteli jezera i Kongresi, kao i staro sedište partije na vlasti. Vodi do stambenog naselja Belvedere koji se nalazi oko Pasterovog trga. Ovde se otvara park Belvedere – najveći u gradu i njegov zoološki vrt, kao i Institut Pasteur koji je osnovao Adrien Loir 1893. godine.

Tako je na početku 21. veka medina bila jedna od najbolje očuvanih tradicionalnih urbanih celina u arapskom svetu. Sa površinom od 270 hektara (plus 29 hektara za okrug Kasbah) i više od 100.000 stanovnika, Medina predstavlja desetinu stanovništva Tunisa i jednu šestinu urbanizovanog područja aglomeracije. Gradsko planiranje medine Tunisa ima posebnost u tome što ne poštuje geometrijske rasporede ili formalne kompozicije.

Složena organizacija urbanog tkiva podstakla je čitavu književnost kolonijalnu gde je opasna, anarhična i haotična medina izgledala kao teritorija zasede. Međutim, studije započete 1930-ih dolaskom prvih etnologa pokazale su da artikulacija prostora u medini nije slučajna: kuće su artikulisane na socio-kulturni način, kodifikovane prema složenim tipovima ljudskih odnosa. Izgrađeno područje generalno karakteriše susjedstvo velikih parcela i zajedničko vlasništvo.

Domaća (palate i buržoaske kuće), zvanična i civilna (biblioteke i uprave), verska (džamije, ture i zauias) i uslužna (prodavnice i fonduci) arhitekture su veoma porozne uprkos jasnom zoniranju između prodavnica i stanova. Pojam javnog prostora je stoga dvosmislen u slučaju medine gde se ulice smatraju produžetkom kuća i podložne su društvenim svetionicima. Pojam individualne imovine je slab i tezge na tržnicama se često prelivaju na javnu saobraćajnicu.

Pijacu u Tunisu čine pravu mrežu natkrivenih uličica u kojima se nalaze radnje trgovaca i zanatlija grupisanih po specijalnostima. “Čisti” zanati se nalaze u blizini Žitunske džamije jer ne izazivaju nikakve smetnje mirisom, bukom ili upotrebom vode. U pitanju su trgovci tkaninama, parfimeri, trgovci suvim voćem, knjižari i trgovci vunom, za razliku od kožara, ribara, grnčara i kovača koji su potisnuti na periferiju. Dakle, postoji kodifikovana hijerarhija zanata: trgovina perfuzijama tkanje svile, sedlarski rad, izrada odeće, proizvodnja papuča, tkanje, grnčarija i na kraju kovači i farbači.

Severno od džamije Zituna, uz koju delom prolazi, otvara se El Attarine souk (mirisi) izgrađen početkom 18. veka. Iznenađuje svojim tezgama punim bočica koje sadrže širok izbor esencija i parfema. Od ovog souka, ulica vodi do Ech-Chaouachine souka (chechias) čija je korporacija, ona chaouachija, jedna od najstarijih u zemlji. Oni su uglavnom potomci andaluzijskih emigranata proteranih iz Španije. Dve druge pijace otvaraju se ka pijaci El Attarine: prvi, koji se proteže duž zapadne fasade džamije Zituna, je El Kmach souk (tkanine), a drugi, El Berka souk, datira iz 17. veka, u kojem se nalaze vezilje. ali posebno zlatari . Zbog toga je to jedini souk čija su vrata noću i dalje zatvorena i čuvana.

U srcu pijace se nalazi trg na kome se do sredine 19. veka nalazila stara pijaca roblja. Tržnica El Berka vodi do suka El Leffa, gde se prodaju sve vrste ćilima, ćebadi i drugih tkanja, a proširena je sukom Es Sekajine (sedlari), izgrađenom početkom 15. veka, specijalizovanom za kožu. Na periferiji su tržnici El Trouk, El Blat, El Blaghgia, El Kebabjia, En Nhas, Es Sabbaghine i El Grana u kojima se prodaju odeća i ćebad i koje su zauzeli livornski Jevreji.

Sidi Bou Said je selo u Tunisu koje se nalazi dvadesetak kilometara severoistočno od Tunisa. Ima skoro 6000 stanovnika prema poslednjem popisu. Smešten na litici koja gleda na Kartaginu i Tuniski zaliv, uzdiže se 130 metara od nivoa mora i nosi ime muslimanskog sveca u regionu: Sidi Bou Said.

Punski Kartaginjani, zatim Rimljani bi iskoristili visine sadašnjeg Sidi Bou Saida da tamo postave vatrogasni toranj. Mozaik dimenzija šest puta pet metara i novčići iz Avgustovog vremena takođe dokazuju drevno postojanje rimske vile. U antici selo je dobilo nadimak Rt Kartagena. Posle arapskog osvajanja u 7. veku i pada Kartagine, ovaj rt je zadržao svoj strateški položaj kroz izgradnju utvrđenja (ribata) i svetionika. U 11. veku, visove sela su izabrali Almoravidi za odbranu severoistočne obale Tunisa. Tu se grade karaule i vatrogasne kule. Oni takođe daju ime brdu: Djebel El Manar („Ognjena gora“ ili „svetionika“).

Abu Said Kalaf Ibn Jahja el-Tamimi el-Bedži (1156-1231), alias Sidi Bou Said, uči na ulici da živi u Tunisu i koji je od tada zadržao njegovo ime. Pred kraj svog života povukao se u Džebel Menaru, u ribat izgrađen na brdu iznad rta Kartagina, da bi tamo čuvao stražu i predavao sufizam. Smatran autentičnim sufijem, tada je dobio nadimak „gospodar mora“ zbog zaštite koju su mornari koji plove u blizini mesta mislili da je dobijaju. Umro je 1231. godine i sahranjen je na brdu. U 18. veku, Husein I er Bei (1705-1740) sagradio je sadašnju džamiju u kojoj je opremio svečevu zauiju, koja je nesumnjivo činila prvi element sela koji će poneti njegovo ime. Arheološki tragovi identifikovani na severnoj padini sugerišu da okolni zid tada zaobilazi lokaciju. Danas je živo poštovanje svetitelja. Od 17. veka, šarm ovog sela zavodio je tunisku buržoaziju i porodicu Bejlikale Huseini koja je tu izgradila luksuzne rezidencije u arapsko-muslimanskom stilu kao što su Dar Delagi, Dar Mohsen, Dar Thameur, Dar Arif, Dar Lasram, Dar Debbagh, Dar Cherif, Dar Bahri, palata Naceur Bei, itd.

Selo je dobilo ime Sidi Bou Said kada je 1893. godine postalo sedište opštine. Kasnije, 28. avgusta 1915. godine izdat je dekret da se osigura zaštita sela, kojim se nameće plava boja Sidi Bou Saida i bela boja tako draga Baronu d’Erlanžeru i zabranjuje bilo kakva anarhična gradnja na rtu. Sidi Bou Said je vezan za lokaciju Kartagine, koju je Unesko 1979. godine svrstao u svetsku baštinu. Međutim, uputstva Uneska ustupaju mesto urbanizaciji koja se razvija od Sidi Bou Saida do La Malge i Salamboa; nadzemne električne i telefonske veze takođe narušavaju pejzaž.

Pored toga, opština nije u mogućnosti da kontroliše razvoj seoske pijace. Do 1825. godine, selo Sidi Bou Said bilo je zabranjeno nemuslimanima. Od tog datuma, Sidi Bou Said je privukao brojne umetnike, muzičare i pisce, uključujući Šatobrijana, Gistava Flobera, Pola Klea, Avgusta Meka, Alfonsa de Lamartina, Žorža Diamela, Žana Divinjoa, Maks-Pol Fušea, Koleta i Simona, Žida de Beauvoir.

Kuće Sidi Bou Saida koje kombinuju arapsku i andaluzijsku arhitekturu, spolja zaslepljujuće bele boje i sa plavim vratima, nasumično su razbacane duž krivudavih ulica. Unutra se često nalazi popločano dvorište, prijemne sobe u obliku slova T, vitki stubovi, arkade i zidovi od obojene keramike raspoređeni do plafona. Turističko žarište u bojama Sredozemnog mora, na listi od 1915. godine, ovo mesto nosi nadimak „mali beli i plavi raj“.

Dar Ismailia je ponuđena robinji bega Hamuda-paše, oslobođenoj zbog svoje legendarne lepote, Lejli Zini nagnutoj Abdalahu El Genauiju. Međutim, 1799. godine Hamuda paša je dao na prodaju kuću, koja je prošla kroz ruke nekoliko porodica, a sada pripada umetniku diplomati. Dar El Anabi, velika rezidencija muftije Mohameda Taiba El Anabija, nekadašnjeg Dar Enaifera, izgrađena je u 18. veku i preuređena 1955. godine. Sastoji se od pedesetak soba i nosi nadimak „palata hiljadu i jedne noći“. Njegova biblioteka velike vrednosti sadrži u suštini arapska dela. Pretvoren je u muzej u kome su predstavljeni tradicionalni arapsko-muslimanski predmeti i odeća izložena u različitim prostorijama, uključujući venčanicu od 22 kilograma. Palata Naceur Bei, prvobitno nazvana Dar Essalam, bila je vlasništvo šeika Ben Achoura. Sadok beg nudi ga svom nećaku, Naceur beju, koji ga uvećava kako bi ga prilagodio svojim letnjim bejličkim zahtevima.

Domovina muzike, u selu se nalazi i Centar za arapsku i mediteransku muziku u palati Rodolphe d’Erlanger (1872-1932), prvobitno Enejma Ezzahra („Sjajna zvezda“), takođe zvana „Kuća barona“. Francusko-britanski baron, slikar, muzikolog, esteta. Na početku zaštite grada i njegovog muzičkog obogaćivanja, umnogome doprinosi ozloglašenosti lokaliteta nadogradnjom tradicionalne tuniske arhitekture. Iskoristivši prefinjenu unutrašnju dekoraciju koju je sam nacrtao i dizajnirao i raskošnu baštu čiji je raspored inspirisan najboljim baštenskim umetnostima u zemljama islama, palata Erlanger je otvorena za javnost od 1992. godine.

Druge velike letnje buržoaske rezidencije u arapsko-muslimanskom stilu, takođe sa izvesnim italijanskim nadahnućem, izgrađene su u 19. veku i postepeno postale glavne rezidencije u 20. veku: Dar Essid (kupio ga je 1955. Hedi Essid iz porodice Jaafar) 21, Dar Delagi, Dar Thameur (od Mahmud Beia, prodat porodici Thameur), Dar Mohsen, Dar Toumi (sada hotel Dar Said), Dar Sfar, Dar Senoussi, Dar Cherif, Dar Bahri (izgrađeni i još uvijek naseljeni potomcima Porodica Bahri), Dar Lasram, Dar Khalsi, Dar Laroussi. Kasnije, 1973. godine, američka vlada je odlučila da izgradi svoju ambasadu na brdu sa pogledom na zaliv Kartagine i Tuniski zaliv. Izgradnja je bila poverena Brahimu Taktaku, Tunižaninu koji je diplomirao u Belgiji, čija je misija bila da ažurira lokalnu arhitekturu kako bi bila udobna za održavanje velikih prijema.

Opštinska galerija je prvobitno bila smeštena u bivšoj štali Dar Lasram. U početku je postao muzej Barona d’Erlanžera, sa stalnom postavkom andaluzijskih muzičkih instrumenata koje je Erlanger kupio u Španiji i njegovim slikama, kao i kolekcijama umetničkih dela koja su se tamo nalazila. strpljivo su okupljali projektant mesta a kasnije i njegovi naslednici. Nakon sticanja nezavisnosti Tunisa, muzej je pretvoren u grnčarski klub za decu, a zatim u izložbenu galeriju koja je dostupna tuniskim i stranim umetnicima koji žele da izlažu. Pored nekoliko umetničkih ateljea, u selu se nalaze i druge galerije: galerija Ammar-Farhat koju je 1988. godine stvorio Abdelaziz Gorgi, galerija Azzedine Alaia smeštena u njegovoj bivšoj kući ili galerija lepih umetnosti Cherif koju je 1979. osnovao Hamadi Šerif u očevoj kući.

Sidi Bou Said je takođe poznat po svojim kafićima čije su terase veoma popularna mesta za opuštanje Tunižana:

  • Kafe Halija (ili Cafe des mats) u centru sela, koji je ranije bio ulaz u džamiju, bio je domaćin Malouf večeri koje su organizovali ljubitelji muzike iz sela.
  • Cafe du Nadhour (sa svetionika) okuplja mušterije koji dolaze da slušaju popularnog pripovedača (fdaoui).
  • Cafe de Sidi Chaabane (ili Cafe des Delices), koji je otvoren kasnih 1960-ih, sa kojeg se pruža jedinstven pogled na Tuniski zaliv.
  • Kafe na seoskom trgu koji je bio domen rezervisan za starešine Sidi Bou Saida.

Svake godine sredinom avgusta održava se mistični festival – nazvan Kharja – koji mobiliše celo selo, sa procesijama različitih verskih bratstava koji dolaze iz celog Tunisa da odaju počast i traže blagoslov u Sidi Bou Saidu.

Dragi moji pustolovi, došli smo do kraja ovog trećeg specijalnog putopisa u seriji putopisa o Tunisu gde smo imali prilike da uživamo u lepoti ove neobične zemlje na severnom delu afričkog kontinenta. Današnji putopis ne bi bio moguć bez nesebične pomoći ministarstva turizma Republike Tunis – Discover Tunisia u saradnji sa lokalnim partnerima koji su omogućili da osetim duh i lepotu tuniške kulture i tradicije. Naravno kao i uvek potrudio sam se da vam prenesem svoje utiske o ovom neobičnom iskustvu iz Tunisa.

Čovek je bogat u duši ako je uspeo da istraži svet i meni je drago da uvek uspem da pronađem partnere mojih projekata koji mi pomažu da otkrijem nove i neobične destinacije na jedan sasvim drugačiji način.

Čast mi je da imam priliku da sarađujem sa kompanijama koje čine sam vrh u industriji turizma i želeo bih još jednom da se zahvalim Ministarstvu turizma Republike Tunis na ovoj neverovatnoj avanturi i što su mi omogućili da na jedan sasvim drugačiji način osetim lepote ove neobične tuniške kulture.

Kako se vama dopala ova moja priča o Tunisu i predstavljanje prestonice grada Tunisa i Sidi Bou Saida, koji krase srce ove neobične zemlje na afričkom kontinentu? Da li ste imali priliku do sada da posetite Tunis?

Ako imate neko pitanje, komentar, sugestiju ili poruku za mene možete mi napisati dole u komentarima. Naravno, kao i uvek možete me kontaktirati putem maila ili društvenih mreža, sve adrese možete pronaći na stranici KONTAKT. Vidimo se na istom mestu za par dana, sa nekom novom pričom!

U narednim pričama iz Tunisa otkrićemo neke druge zanimljive znamenitosti koje biste trebali posetiti ako vas put navede u ovu daleku neobičnu zemlju!

Blogerski pozdrav iz Tunisa,

Mr.M

Ovaj post je sponzorisan od strane Ministarstva turizma Republike Tunis – Discover Tunisia, kao i drugih lokalnih partnera. Ovaj post predstavlja moju ličnu i iskrenu recenziju doživljaja destinacije.

SHARE THIS POST
Subscribe
Notify of
guest
4 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
Anđelka
Anđelka
9 months ago

Drago mi je da je moj omiljeni pustolov posetio Tunis! Bila sam u Egiptu nekoliko puta, ali nažalost nisam bila u prilici da posetim Tunis. Nadam se da ću uspeti jesenas da posetim Tunis pošto su tad malo niže cene letovanja pošto letujem sa troje dece, od kojih su dvoje punoletni pa nije jeftino letovanje za našu porodicu. Radujem se tvojim narednih putopisima iz Tunisa. Uvek sam sve tvoje putopise delila sa svojim prijateljima i svi smo oduševljeni tvojim prezentacijama destinacija.

Dane
Dane
9 months ago

Dragi Marko, sve pohvale za tvoj blog! Zaista koliko godina pratim tvoj blog, posetio si toliko zemalja i svaku destinaciju si detaljno opisao da prosto nema osobe koja ne poželi da poseti svaku zemlju u koju si kročio. Tunis je prelepa zemlja, nikad nisam bio, ali moja deca jesu i nose baš lepe uspomene sa letovanja sa svojim porodicama.

Rodoljub
Rodoljub
9 months ago

Zaista vredi posetiti Tunis! Nisam nikad bio u ovoj zemlji, ali dosta mojih poznanika jesu i dugo sam se razmišljao da li je bolje posetiti Egipat ili Tunis. Hvala ti na detaljnim i korisnim putopisima, zaista imaš dobar blog, samo tako nastavi.

Zoran
Zoran
9 months ago

Prestonica Tunisa na tvojim slikama deluje kao bajka iz 1001 noći. Ove godine sam bio na letovanju u Grčkoj i Turskoj, ali se nadam da ću sledeće godine otići u Tunis jer baš dobro izgleda sudeći po tvojim fotografijama.